Döring, Jörg
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Döring, Jörg
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Publication Benn als Reporter: "Wie Miss Cavell erschossen wurde"(2008-03-17); Am frühen Morgen des 15. Oktober 1915 wird in Brüssel die englische Krankenschwester Edith Cavell von deutschem Militär hingerichtet. Sie war von einem Besatzungsgericht der Fluchthelfertätigkeit für schuldig befunden worden. Das Urteil und seine Vollstreckung Iöst weltweit Empörung aus. Nurse Cavell wird zu einer der Märtyrerinnengestalten des Ersten Weltkriegs. Einer, der den Prozeß wie die Hinrichtung als abkommandierter Augenzeuge mitverfolgt hatte, war der Arzt und Dichter Gottfried Benn. 13 Jahre später schreibt Benn für das 8-Uhr-Abendblatt der Nationalzeitung seinen Augenzeugenbericht des Geschehens: eine virtuose Imitation des neusachlichen Reportagetons. Das vorliegende Buch behandelt "Wie Miss Cavell erschossen wurde" als Schlüsseltext für Benns werkbiographische Entwicklung: Für die linken Reporter der Weimarer Republik wird Benn zum Feindbild, im "Dritten Reich" rettet dieser Text ihm die Haut.Source Type:Book - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Publication Das generische MaskulinumAm 12. Mai 2022 wurde im Rahmen einer öffentlichen Feier Dr. Navid Kermani die Ehrendoktorwürde der Philosophischen Fakultät der Universität Siegen verliehen, die Laudatio von Prof. Dr. Jörg Döring und die Festrede des Geehrten werden hiermit einem größeren Publikum vorgelegt. Seine Rede aus Anlass der Ehrung widmete Navid Kermani mit Verweis auf die starke germanistische Tradition an der Universität Siegen dem Thema „Das generische Maskulinum“ und damit einem komplexen grammatischen und pragmatischen, sprachästhetischen, wissenschaftlichen und politischen Diskurs, der seit längerem die Gemüter erregt und der heute durch staatliche „Genderverbote“ in einigen deutschen Bundesländern eine weitere Wendung und Zuspitzung erfährt. Am nächsten Tag wurde in Abstimmung mit Navid Kermani durch die Universität Siegen ein Online-Forum eröffnet mit dem Ziel, die Diskussion des Vortrages fortzuführen und zu vertiefen. An der Diskussion wirkten Mitglieder der Universität aus verschiedenen Fakultäten, Fächern und akademischen Statusgruppen (Professorinnen und Professoren, akademische Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter, Mitarbeitende in Technik und Verwaltung, Studierende) mit. Von Beginn an wurde vorgesehen, die Einträge anschließend zu sichten und für ausgewählte Beiträge deren Autorinnen und Autoren um eine essayistische Ausarbeitung zu bitten. Diese Publikation liegt hiermit vor.Source Type:Book - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Publication Access status: Metadata only , Getting Noticed by Many: On the Transformations of the PopularThis Article argues that the transformations of the popular, which began in Europe around 1800 and introduced the powerful distinction between low culture and high culture, have established a competitive distinction between the popular and the non-popular that has become dominant over the course of the 20th century. As a result, the popular is no longer either the culture of the ‘lower classes’ or the inclusion of the ‘people’ in the service of higher goals. The popular today is hardly the object of desired transgressions (Leslie Fiedler’s “cross the border, close the gap”) or an expression of felt or feared “massification” or “flattening”. Rather, being popular now means getting noticed by many. Popularity is measured as well as staged, as rankings and charts provide information on what is popular while vying for popularity themselves. These quantifying formats do not speak to the quality or originality of the popular, only to its evident success across different scales of evaluation. People do not buy good products, they buy popular ones; they do not listen to the best music, but to popular music; they do not share, like, or retweet important, but popular news. Even the ‘unpopular’ can be popular: a despised politician, a hated jingle, an unpopular measure. The popular modifies whatever it affords with attention. Its quantitatively and hierarchically comparative terms (‘bestseller,’ ‘outperformer,’ ‘high score,’ ‘viral’) generate valences that do not inhere in the objects themselves. Conversely, the non-popular, which does not find any measurable resonance in these terms, risks being dismissed as irrelevant or worthless simply because it does not appear in any rankings or ratings. This can be observed particularly with artefacts whose relevance as part of high culture may be taken for granted even when they do not achieve mass resonance. The purpose of this Article is to outline a theory of the popular that does justice to these developments by identifying two decisive transformations: 1. the popularization of quantifying methods to measure attention in popular culture around 1950; 2. the popularization of the internet around 2000, whereby the question of what can and cannot become popular is partially removed from the gatekeepers of the established mass media, educational institutions, and cultural elites and is increasingly decided via social media.Source Type:Article2 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Publication Peter Handke beschimpft die Gruppe 47(2018-12-20)"Weil die Kritik ebenso läppisch ist wie diese läppische Literatur". Peter Handke beschimpft die Gruppe 47, die sich 1966 zur Auslandstagung an der ehrwürdigen Princeton University versammelt hat. Die berühmte Schmährede bricht die Regeln der Werkstattkritik, macht einen 24-jährigen Pilzkopf über Nacht zum literarischen Popstar und läutet das Ende der Gruppe 47 ein. So steht es in den Literaturgeschichten. Was aber, wenn man den Handke-Eklat auf Tonband nachhört? Der vorliegende Band analysiert erstmals den authentischen O-Ton der Gruppe 47, die Transkriptionen eines Gesprächsereignisses. Bislang unveröffentichte Reminiszenzen eines Zeitzeugen beschließen den Band. Denn Helmut Schanze war 1966 in Princeton vor Ort.Source Type:Book2 2
