University of Siegen
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Publication Access status: Open Access , Die Repräsentation der Black Widow(2022-10-31)Die Masterarbeit untersucht die Repräsentation der Marvel-Superheldin Black Widow und deren Entwicklung innerhalb des Marvel Cinematic Universe (MCU) von einer sexualisierten und objektifizierten Nebenfigur zu einer zunehmend selbstbestimmten feministischen Heldinnenfigur. Im Zentrum steht die Frage, wie sich diese Entwicklung über acht Filme und einen Zeitraum von elf Jahren vollzieht und welche Rolle Geschlechterkonstruktionen sowie filmische Blickstrukturen dabei spielen. Auf Grundlage feministischer Filmtheorien zum männlichen und weiblichen Blick sowie theoretischer Ansätze zu Geschlechterstereotypen, Weiblichkeit und weiblichen Figuren im Superheld:innengenre wird die Darstellung Natasha Romanoffs hinsichtlich ihrer Figurenkonstruktion, Körperinszenierung, Kostümierung, Beziehungen, Handlungsmacht und filmischen Inszenierung analysiert. Dabei wird auch die Comicgeschichte der Figur sowie der Produktions- und gesellschaftspolitische Kontext des MCU berücksichtigt. Die Analyse zeigt, dass Black Widows frühe Filmauftritte stark durch den männlichen Blick geprägt sind. Insbesondere in Iron Man 2 (2008) und Marvel’s The Avengers (2012) wird ihr Körper sexualisiert und sie trotz vorhandener Handlungsmacht wiederholt als Objekt männlichen Begehrens inszeniert. Im weiteren Verlauf des MCU nimmt diese Form der Objektifizierung ab, während ihre Charakterentwicklung, Eigenständigkeit und narrative Bedeutung zunehmen. Einen entscheidenden Wandel markiert der Solofilm Black Widow (2021), in dem die Figur stärker als vollständiges, handlungsfähiges und emotional komplexes Subjekt inszeniert wird und sich die filmische Perspektive zunehmend einem weiblichen Blick annähert. Die Arbeit kommt zu dem Ergebnis, dass sich Black Widow innerhalb des MCU von einer sexistisch geprägten Figurenkonstruktion zu einer feministischen Ikone mit fortbestehenden Defiziten entwickelt. Dieser Wandel steht nicht nur für eine Veränderung der Figur selbst, sondern verweist zugleich auf Veränderungen der Geschlechterrepräsentation und der Produktionsbedingungen im Superheld:innengenre. Dabei spielen sowohl gesellschaftliche und feministische Diskurse als auch Veränderungen vor und hinter der Kamera eine wesentliche Rolle.Source Type:Master Thesis22 17 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Publication „Oh mein Gott, die HIJABI meldet sich. Die kann reden …“(2026)Wie erleben muslimische Studentinnen mit Kopftuch ihren Hochschulalltag? Welche Zuschreibungen und Erwartungen prägen ihre Erfahrungen? Dieses Buch rekonstruiert die alltäglichen Erfahrungen von Rassismus, die Studentinnen mit Kopftuch an deutschen Universitäten machen. Es zeigt anschaulich, wie Rassismus sich in alltäglichen Erfahrungen zeigt: bei der Erstsemesterwoche, bei der Bildung von Kleingruppen, bei der begeisterten Reaktion von Dozent*innen, die zeigen, dass sie bestimmte Aussagen von kopftuchtragenden Studentinnen nicht erwartet haben, aber auch in einem hohen Druck, keine Fehler machen zu dürfen und sich immer wieder beweisen zu müssen. Möglich geworden sind diese Rekonstruktionen, weil Meryem Can als kopftuchtragende Studentin Gruppengespräche geführt hat, in denen ein vertrauensvoller Raum für Erfahrungen geschaffen wurde, die sonst oft de-thematisiert werden.Source Type:Master Thesis21 18 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Publication Access status: Open Access , „Oh mein Gott, die HIJABI meldet sich. Die kann reden …“(2026)Wie erleben muslimische Studentinnen mit Kopftuch ihren Hochschulalltag? Welche Zuschreibungen und Erwartungen prägen ihre Erfahrungen? Dieses Buch rekonstruiert die alltäglichen Erfahrungen von Rassismus, die Studentinnen mit Kopftuch an deutschen Universitäten machen. Es zeigt anschaulich, wie Rassismus sich in alltäglichen Erfahrungen zeigt: bei der Erstsemesterwoche, bei der Bildung von Kleingruppen, bei der begeisterten Reaktion von Dozent*innen, die zeigen, dass sie bestimmte Aussagen von kopftuchtragenden Studentinnen nicht erwartet haben, aber auch in einem hohen Druck, keine Fehler machen zu dürfen und sich immer wieder beweisen zu müssen. Möglich geworden sind diese Rekonstruktionen, weil Meryem Can als kopftuchtragende Studentin Gruppengespräche geführt hat, in denen ein vertrauensvoller Raum für Erfahrungen geschaffen wurde, die sonst oft de-thematisiert werden.Source Type:Master Thesis75 34 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Publication Access status: Open Access , Eine Inhaltsanalyse - Misogynie-Videos auf TikTok und die Gegenmaßnahmen in Form von Aufklärungsvideos weiblicher Nutzerinnen auf TikTok(2024-11-21)Khoschbin, CelineThis study examines the dissemination and representation of misogyny on TikTok, as well as the countermeasures employed by female users in the form of educational and counter-speech videos. Using qualitative content analysis, selected misogynistic TikTok videos are analyzed with regard to their key themes, patterns of argumentation, and forms of representation. The study then explores how female users respond to such content and which strategies of education, criticism, and counter-speech they employ. The aim is to shed light on the interaction between misogynistic discourses and digital counter-movements on TikTok and to demonstrate how female users contribute to challenging patriarchal and misogynistic narratives on the platform. In doing so, the study contributes to research on misogyny, digital counter-speech, and gendered discourses in social media.Source Type:Master Thesis5 7 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Publication Access status: Open Access , The Invisible Backbone: An Ethnography of Tiefbau Workers and Underground Infrastructure in Germany(2026)This thesis examines how underground construction workers in Germany acquire, develop, and articulate embodied expertise within a context of persistent occupational stigma. Despite Germany's comprehensive vocational training system, strong labor protections, and the technical sophistication required for infrastructure work, construction labor remains socially devalued. While tacit knowledge, health and safety, and dirty work stigma have been studied, little is known about how underground construction workers connect their embodied expertise to mitigate the stigma. Drawing on contemporary short-term ethnographic fieldwork at a family-owned construction company in western Germany, this thesis investigates how workers utilize their embodied knowledge to navigate this paradox. The theoretical framework integrates body techniques (Crossley, 2007), carnal sociology (Wacquant, 2004), material engagement (Ingold, 2000), vocational education and training (VET) systems (Clarke et al., 2013), and dirty work (Ashforth & Kreiner, 1999). Empirical findings reveal that embodied expertise in construction emerges through: (1) repeated bodily engagement with materials, tools, and equipment, inseparable from their bodily history and personal experience, (2) a complementary relationship between formal vocational training and workplace learning, and (3) the strategic deployment of professional competence to counter dirty work stigma. This thesis concludes that workers derive a sense of empowerment and independence from this sophisticated knowledge to distance themselves from and resist external judgments.Source Type:Master Thesis7 14 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Publication Access status: Open Access , Toward Radical Democratic Justice: Agonistic Democracy, Intersectional Feminism, and the Politics of Difference(2026-03-13)Democratic theory has long grappled with the challenge of how to navigate the politics of difference while safeguarding against domination. Within this debate, agonistic democracy offers a compelling starting point due to its rejection of consensus-oriented models of democracy that obscure power relations under the guise of neutral deliberation. By foregrounding the constitutive inevitability of political conflict, agonistic theory reconceptualises democracy as a space of ongoing contestation among legitimate adversaries rather than the pursuit of final agreement. However, while agonistic democracy provides a powerful critique of consensus theory, it remains limited in its capacity to fully account for how power structures shape participation, epistemic subject formation, and the normative orientation of democratic struggle. This thesis addresses these limitations by placing agonistic democratic theory in dialogue with intersectional feminist scholarship. It investigates three central questions: how power affects who is able to participate in plural democratic systems and under what conditions; who counts as a democratic subject, whose knowledge is recognised as legitimate; and what democratic politics should ultimately aim to achieve beyond the management of conflict. Through conceptual analysis and critical theoretical synthesis, the study identifies three interrelated limitations within agonistic democratic theory: the abstraction of power away from historically embedded structures of domination; the underdeveloped role of standpoint epistemology in democratic subject formation; and the absence of normative criteria for distinguishing between emancipatory and domination-reinforcing forms of political contestation. Building on insights from intersectional feminist theory, in a mutually reinforcing exchange, the thesis develops a more socially grounded account of democratic pluralism that foregrounds how intersecting systems of oppression structure political participation, authority, and knowledge production. The framework is then applied to questions of governance and sustainability, demonstrating how a justice-oriented democratic approach must prioritise those situated at intersecting margins of power. Ultimately, the thesis argues that democracy should preserve pluralistic contestation while orienting political struggle toward dismantling structurally embedded systems of domination.Source Type:Master Thesis18 5 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Publication Access status: Open Access , Selbstsorge im quantifizierten Sport: Emanzipatorische Potenziale im mediengenealogischen Zugriff(2026-03-09)How can we thoughtfully address the effects of quantification, which are increasingly permeating the world of sports and consistently prompting abstract interpretations of contexts that were once more open to interpretation? To answer this question, a media-genealogical approach to occidental sports history is developed, which makes quantification describable as a rationalization process within the various modes of participation in sports and thus also as a history of practice. It becomes apparent that self-care in quantified sport can unfold in three directions and represents nothing less than a conflict played out through media practices, in which one’s own sporting experience is defended as something subjective and contingent against technically mediated, heteronomous dynamics of rationalization and hierarchization.Source Type:Master Thesis12 17 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Publication Access status: Open Access , Kleidung, Kontrolle, Konsum - Eine ethnografische Untersuchung zur Gabe als soziale Praxis in der Kleiderkammer(2026)The master’s thesis “Clothing, Control, Consumption—An Ethnographic Study of Giving as a Social Practice in a Clothing Bank” examines the social and cultural dynamics within a clothing bank. It focuses on the question of how clothing functions as a medium of social recognition and social status. The thesis highlights how the donation, sorting, and distribution of clothing are not only material but also symbolic processes that reveal social order and inequality. The thesis adopts a media-ethnographic approach to analyze the clothing bank as a place where the consequences of textile excess and consumption become visible. It demonstrates that clothing in the clothing bank is not treated neutrally, but rather acquires social meanings through everyday practices such as sorting, evaluating, and pricing. The study demonstrates that the clothing bank is a complex social space in which aid, control, and consumption are intertwined. It offers insights into the everyday practices of volunteers who make decisions about accepting and distributing clothing, as well as into the experiences of clients and donors. In the process, notions of need, dignity, and social belonging are negotiated.Source Type:Master Thesis3 3 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Publication Access status: Open Access , The Evolution of Gender Constructions in Gothic Narratives(2026-02-15)The Gothic and its relation to boundaries is the focal point of this paper. The genre’s fluid and deconstructive character renders it uniquely apt for the study of historical gender relations. Attending to the fears and desires encoded in these narratives exposes the underlying power dynamics, as well as the gendered expectations and transgressive possibilities they contain.This thesis addresses the question of whether shifts can be discerned in Gothic literature across different historical periods, beginning with the eighteenth century. By examining the ideals and “monsters” that emerge in specific eras, it seeks to reveal the extent to which associated gender constructions are subject to historical variation and transformation. This study is organized into three parts, each dealing with its own specific time period and thematic cluster. It contains in-depth analyses of Gothic classics such as "A Sicilian Romance", "Jane Eyre", "Rebecca", "Dracula", "Interview with the Vampire", "Frankenstein", as well as their modern adaptations: Addie Tsai's "Unwieldy Creatures", Sarah Maria Griffin's "Spare and Found Parts", and Elizabeth Kostova's "The Historian".Source Type:Master Thesis3 9 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Publication Access status: Open Access , „Die Schüler erkennen die dialektischen Wechselbeziehungen zwischen Literatur und Gesellschaft“ – Analysen zu Ideologie und ideologischer Erziehung im Literaturunterricht der DDR(2026-02-03)Der Beitrag untersucht die Auswirkungen der DDR-Kulturpolitik der 1960er Jahre auf die ideologische Erziehung im Literaturunterricht nach der umfangreichen Bildungsreform in der Mitte des Jahrzehnts. Dabei werden die wesentlichen Aspekte der ostdeutschen Kulturpolitik bis in die frühen 1970er Jahre, ihr Bildungswesen sowie im Zuge der „sozialistischen Kulturrevolution“ Ende der 1950er und in ideologischen Kampagnen der 1960er Jahre entstandene oder aufgegriffene kulturpolitische und ideologische Kernkonzepte behandelt. Anhand von Lehrplänen und Unterrichtshilfen der 1970er Jahre wird gezeigt, wie versucht wurde, mittels dieser Kernkonzepte eine Persönlichkeitsbildung im marxistisch-leninistischen Sinne hervorzurufen und ein teleologisch auf den Sozialismus und die DDR hinauslaufendes Geschichtsbewusstsein zu vermitteln, dem ein den Humanismusbegriff adaptierendes, kulturhistorisches Narrativ zugrunde lag. So wird auch gezeigt, wie die Kulturpolitik der 1960er Jahre die DDR langfristig prägte.Source Type:Master Thesis8 7